Какова связь между астрологией и буддизм?

Есть ли связь между буддизмом и астрологией? Астрология присутствует во всех буддийских традиций? Разве Будда и его ученики используют астрологию?

+868
skyronic 21 мая 2010 г., 10:21:28
30 ответов

Моя 3-я попытка ответить на этот вопрос.

Я один раз принимал участие в переговорах тибетским ламой о Будды Медицины и желтого Jambala.

Сам тибетский лама сказал, что эти божества Ваджраяны были адаптации существующих индуистских божеств и были адаптированы в буддизме, как учении Махаяны, потому что не подходит к определенной аудитории людей, и потому, что буддизм сокращается в обществе из-за растущей непопулярности.

В индуистской мифологии Jambhala известен как Кубера. Jambhala также считается эманацией Авалокитешвары или Ченрези, тот Бодхисаттвы сострадания. Есть пять различных Jambhala богатства, каждый имеет свои собственные практики и мантры, чтобы помочь устранить бедность и создание финансовой стабильности.

enter image description here

Ваджраяны (как меня учат Тибетский Геше) представляет собой связь или (индуистской) тантрические практики, где преданный устанавливает личные отношения с божеством или гуру, которые проявляются качества божества (такие как Метта).

Другие приспособились индуистских божеств включают Тара & Авалокитешвары (кто лекции Шарипутрой в Махаяна сутра сердца).

Ли Тара фигура возникла в буддийской или индуистской богини неясен и остается источником исследования среди ученых. Малларом Гош считает, что она возникла как форма богини Дурги в Индуистские Пураны. Сегодня она почитается как в буддизме, так и в Шактизм как один из десяти Mahavidyas. Это может быть верно, что богинь вошел в буддизм из шактизм (т. е. поклонение местным или народным богинь до более формальной индуизма, которые были разработанная раннем средневековье (т. е. Среднего царства Индия). Возможно, старый текст, чтобы отметить буддийский богиня Праджняпарамита сутра (перевод на китайский от оригинала С санскрита. 2-й века н. э.), примерно в то время, что Махаяна была став доминирующей школы мысли в индийской и Китайской Буддизм. Таким образом, казалось бы, женское принцип делает свое первое появление в буддизме, как богиня, персонифицированный Праджняпарамиты.


Имя Авалокитешвары сочетает в себе вербальный префикс Ава "вниз", lokita, причастие прошедшего времени глагола Лок "замечают, вот, наблюдать", здесь используется в активном смысле; и, наконец, Ишвара, "господа", "правитель", "государь" или "мастер".

Согласно Kāraṇḍavyūha сутра, солнце и луна, как говорят, родился с глазами Авалокитешвары, а Шива со лба, Брахма из своего плечи, Нараяна из его сердца, Сарасвати от его зубов, ветры изо рта, Земля от ног и небо с его желудка.

Например, термин 'Ишвара' встречается в Палийской в 3.61, где говорится:

yaṃ kiñcāyaṃ purisapuggalo paṭisaṃvedeti sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā sabbaṃ taṃ делают issaranimmānahetū

Есть и другие жрецы и отшельники, которые придерживаются такой доктрины и посмотреть, как это: то, что этот человек испытывает—удовольствие, боль, или ни-боль-ни-удовольствия—все это обусловлено Бога творческой деятельности.’

Если рассматривать Ваджраяну трудах, таких как Тантра Тибета (Далай-лама), то найдете много индуистских понятий, используемых такой 'тантра', 'йога' & 'мантры', который не характерен для пожилых буддизма.

Например, в его 1-я проповедь, Будда использовал слово 'йога' в негативном смысле, где он сказал, чтобы не быть 'посвященный' или 'обязан' чувственностью и умерщвлением плоти.

Короче, возникла Махаяна, чтобы создать более широкий спектр учений, чтобы обратиться к более широкой аудитории и часто адаптированы методы индуистских и идеи.

Поэтому Махаяна - 'большой автомобиль'. 'Маха' не значит 'лучше' а значит 'шире'.

enter image description hereenter image description hereenter image description hereenter image description hereenter image description hereenter image description here

+977
Chasity 03 февр. '09 в 4:24

Кроме того, интересно, что в книге Рам Дасса "будьте здесь и сейчас!", котором я только недавно прочла (хотя она вышла в конце 70-х, я думаю), перед поездкой в Индию, и, найдя своего гуру, ним Кароли Баба, он и Тимоти Лири сделал много ЛСД и наркотики. Его личный вывод заключается в том, что наркотики были удивительными давая ему другой вид ума, и т. д. но он всегда должен был "спуститься". Он обратился в индуизм (и буддизм, часто) для того, чтобы никогда не придется "спуститься". Остальное уже история, так сказать. Просто мои 2 цента. Позаботиться.

+928
Massimo Tineo Mattera 22 мар. 2012 г., 3:13:30

Это неверно, что это позднее развитие. С самого начала в учении буддизма не есть учение Бога-Творца и Судный день.

Буддийское понятие Творца окрашенных разум или обусловленного ума или разума неосвобожденными. Мы продолжаем создавать наш следующий момент из-за Kleshas. Более подробно это объясняется в зависимое возникновение и звеньев взаимозависимого возникновения. Это видно из Удана 'Anekajati samsaram sandhavissam' , в котором ссылается на Творца, как невежество.


Анека джати samsaram, Sandhavissam anibbisam; Gavesanto Gahakarakam, Дукха punappunam джати. Gahakaraka ditthosi, Geham Пуна kahasi НС; Сабба те phasuka bhagga, Gahakutam visankhitam; Visankharagatam cittam, Tanhanam khayamajjhaga.

-Удана произнес Будда после своего просветления.

Так много жизней я принимал в этом мире, ища напрасно bui1der этого дома; в своих поисках снова и снова, я принял новое рождение, новые страдания.

О! дом строителя, теперь я видел Вас, Вы не можете сделать новый дом для меня; все твои балки сломаны, хребет полюс разрушена; мой разум свободен от всех обусловленностей прошлого, и нет больше жажды на будущее.

[ В 'дом', упомянутых выше avijja (невежество). 'дом' или 'новый дом', упомянутый выше, является Нама-Рупа (ум-материя континуум), который является фактически 5 агрегатов (pancakkhanda)-вещество или тело (Рупа) и 4 части, которые составляют разум, сознание (vinnana) восприятие (Санна), ощущения (Ведана), реакция или кондиционирования (ищите).]

Это обсуждается более подробно позже в рамках "причина-следствие (paticcasamuppada)".

Выше извлеченные из http://www.buddhanet.net/bvk_study/bvk212a.htm

+927
user40056 12 июл. 2011 г., 22:15:59

Дракон, (в пали, 'Нага') - это просто термин для любого очень большие или существенные посредством или животного.

См.: http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/pts/an/06_sixes/an06.043.hare.pts.htm

Для Сутта, которая в противном случае drivvle, своего рода лесть, общие для дворах королей, но что делает определение понятно.

Будда часто характеризуется как Нага. Нет никакого мистического значения.

+926
user255405 8 янв. 2011 г., 8:38:25

Какие эпизоды изображены?

На стороне с текстом:

  • Место, где Татхагата Шакьямуни Будда родился.
  • Место, где Татхагата Шакьямуни Будда пробудился в непревзойденное прямо к пробуждению.
  • Место, где Татхагата Шакьямуни Будды установить подвижного непревзойденное колесо Дхаммы.
  • Место, где Татхагата Шакьямуни Будда совершенно несвязанных в собственность отвязки не осталось топлива.

Lumbini, The birth place of Lord Buddha
Лумбини, место рождения Будды

Bodh Gaya, The place where Lord Buddha attained enlightenment
Бодх Гайя, где Будда достиг просветления

Saranath (Isipatana), The place where Lord Buddha preached his first dhamma sermon
Saranath (Isipatana), место, где Лорд Будда произнес свою первую проповедь Дхаммы - Dhammacakkappavattana Сутта, СН 56.11

Kushinagar, The place where Lord Buddha attained parinibbana
Кушинагар (легком деревянном каркасе Сэл роща), место, где Господь Будда достиг parinibbana

~ Источник изображения: жизнь Будды в картинках

С другой стороны:

Статуя Шакьямуни Татхагата Будда в самадхи (Дхьяна) мудра (жест рукой) было вырезано на этой стороне плитки. Появление гало, я полагаю, что это, должно быть, под влиянием Матхура школа искусств. Подобный ореол можно увидеть в известных статуи Будды в Saranath музей , который был высечен во время династии Гупта.

Смысл текста?

Я не могу быть уверен в текст. Но, исследуя внешний вид скрипта, оно должно быть связано с одним из Индо-арийских языков.

Что эта плитка называется?

Я видел разные маленькие статуэтки Будды и фигурки были помещены внутрь машины и везли с собой буддистов в нашей стране. Но я никогда не видел этот вид плитки в моей стране. Поэтому я не могу дать ему имя.

Какую функцию плитку?

Вы упомянули, что плитка является примерно столь же широка, как большой палец. Так должно быть, вырезал для того, чтобы взять с собой, куда бы он/она идет.

“Ананда, есть эти четыре места, которые заслуживают быть замеченными представитель клана с убеждением, что заслуга его чувства неотложности & тревогой [saṁvega]. Какие четыре? Здесь родился Татхагата-это место, которое заслуживает быть увиденным представитель клана с убеждением, что заслуги его чувства неотложности & тревогой. Здесь Татхагата пробудился в непревзойденное право самостоятельного пробуждения’.... Здесь Татхагата набор прокатки непревзойденное колесо Дхаммы’.... Здесь Татхагата полностью несвязанный в собственность отвязки без топлива-это место, которое заслуживает быть увиденным представитель клана с убеждением, что заслуги его чувства неотложности & тревогой. Эти четыре места, которые заслуживают быть замеченными представитель клана с убеждением, что заслуга его чувства срочности & тревогой. Они выйдут из убеждения, Ананда—монахов, монахинь, мужчин-мирян, и женщины-мирян—в местах, где ‘здесь Татхагата родился, здесь Татхагата пробудился в непревзойденное порядке само-пробуждения,’ ‘здесь Татхагата набор прокатки непревзойденное колесо Дхаммы, здесь Татхагата полностью несвязанный в собственность отвязки без остатка топлива.’ И тот, кто умирает во время паломничества к этим святыням с яркой, уверенной ум—распада тела, после смерти, переродится в благом уделе, в небесном мире”.

~ Цитируется по: Маха Parinibbāna Сутта, Deega Никая, Типитака (ДУ 16.5)

Согласно вышеуказанному Сутта, в четырех местах вырезанной на плитке очень важным и священным для буддистов. Преданный может держать эту плитку с собой для того, чтобы часто вспоминать места, которые заслуживают его/ее чувства неотложности и тревогу.

+910
Lauren Dean 23 мар. 2014 г., 7:11:29

Буддизм-это страдание. И страдания о привязанности. И вы на вопрос-то весьма привязан. Так вы страдаете от вашего возомнил. ;) Если вы не создаете карму, ваши действия-это понятно. Если ваш ум нечист, ваши действия слишком нечистым. Думаю не поможет здесь. Нет общего решения для вопроса просто не существует. Каждая ситуация уникальна. Как это.

+909
Chris Aldrich 3 апр. 2018 г., 22:15:23

Джона Хопкинса в настоящее время делает кучу исследований в этой области (например). Хотя лично я нахожу все это очень интересно и не может возразить против использования психоделиков в паллиативной помощи, я не думаю, что они уместны в контексте буддийской практики. Это особенно актуально для новичков; может быть, не столько для опытных практиков. Опыт работе или любой мистический опыт не так важен, как путь, который получает вас там. Столь же глубокой, как выводы, что проблема с яркий, податливый ум может быть, они абсолютно вторичны по отношению к трансформации, которая выиграла через пот, усилия, неудачи, терпение и решимость, которая характеризует долгосрочной практики медитации. Шишки и синяки преобразовывает нас. Они также лучше подготовиться нам получать и использовать мудрость, что в государственной работе.

+888
kredencer1996 9 июл. 2017 г., 6:28:55

Я практикую с Triratna буддисты. Для нас переименование человека, символизирует духовную смерть е.г ушел из старой жизни и способ существования. К счастью, за этим следует духовное возрождение или было бы все немного уныло.

Полный процесс (система медитации) -

  1. Интеграция
  2. Положительные Эмоции
  3. Духовная смерть (новое название)
  4. Духовное Возрождение

Просто отвечая на @MatthewMartin. Хотя это не буддийский орден как таковой - медитация прозрения общества не переименовать, насколько я знаю. Джек Kornfield еще Джек Kornfield, независимо от его приверженность и прогресс на пути (как грозная я уверен)

+857
user248484 10 нояб. 2014 г., 21:48:08

Аджан Брам написал книгу о работе под названием 'осознанность, блаженство и за ее пределами'. Это страниц 291 долго. Первые 65 страниц по этой ссылке.

Метод в этой книге подчеркивается, "отпуская" и, таким образом, подобно многим Дзен-учения, такие, как Синьсинь Минг.

Хотя я его не читал, известным книга по Синьсинь мин-это вера в разум мастер Шэн Йен.

+780
Fawad Afzal 28 окт. 2015 г., 5:33:13

Мой взгляд будет то, что "союз" является более жесткое слово. 'Общение' предполагает отрыв от Брахмана, но там, где есть 'не-два' разделение невозможно.

Йога-это искусство единения с реальностью, а не искусство становится особым явлением.

+761
WMIF 22 нояб. 2018 г., 8:57:27

Есть страдания на небесах. Они все равно должны есть, чтобы поддерживать свои тела. Они чувствуют себя страшно, когда они узнают, что их жизнь на исходе. Я слышал, что есть божественное дерево с цветами во дворцах богов. Когда в год их мир приходит к завершению, а цветок завянет и упадет. Вот как они знают, что они стареют. Когда они видят это, они расстраиваются и беспокоятся. Потом они приходят в человеческий мир, чтобы приобрести свежий существу. Кроме того, их свет уменьшается, поскольку они стареют. Когда они собираются умереть, цветочными гирляндами на шеях вянут и они начинают так же как пот. Он также сказал, что они могут погибнуть, если они сердятся или забываешь поесть, потому что они слишком догнал других удовольствий.

Да, там больше отвлекающих факторов на пути в небеса из-за экстремальных чувственных наслаждений, но есть Дэвы и Брахмы, которые тратят свое время медитации. Особенно те, кто достиг Магга Пхала. Кроме того, в suttas мы слышим о многих дэвов и Брахм достижения просветления после прослушивания проповедей Будды. Экс: Dhammacakkappavattana Сутта, Сутта Анатта Lakkhana и т. д.

Вот некоторые из преимуществ того, чтобы быть Дева или Брахма в отношении практикующих Дхамму

  1. Они рождаются в полной форме дворцов и всех других требований. Они не корявые как и у людей при рождении. Поэтому им не нужно тратить детстве, ориентируя себя в мире, изучение и приобретение навыков, чтобы заработать деньги просто, чтобы получить пищу, одежду и жилье. Это экономит много времени.

  2. Они не болеют. Это может быть трудно медитировать, если вы часто болеть.

  3. Они не имеют телесного дискомфорта. Так они могут сидеть в одном положении в течение длительного времени. Это на самом деле более полезно, если вы делаете Саматха сначала, а потом превратить его в Випассаны.

  4. Они не должны принимать ванну или очистки, как божественное питание не имеет фекалий. Поэтому во время медитаций, как Patikulamanasikara не на небесах, это экономит время для других медитаций.
  5. Их жизни-огромные. Поэтому, как только они узнают технику медитации, они могут продолжать практиковать без того, чтобы изучать все заново.
  6. Они не сердитесь легко, поэтому они могут достичь концентрации быстрее, если они изолируют себя (полезно для pubbangama саматха и Випассана).

  7. Они, возможно, встретиться с другими дэвов и Брахм, которые непосредственно слышали Дхамму от Будды. В Абхидхаммы была полностью проповедовал в Tavatimsa небес. Так что есть Дэвы и Брахмы, кто слышал полную версию. У людей есть только сокращенная версия.

  8. Выше шанс встретить просветленных существ в небесах по сравнению На сегодняшний день в человеческом мире.

  9. Способность читать мысли может помочь им легко распознавать просветленных существ. Божественные глаза и божественный слух может быть использован, чтобы слушать проповеди Будды даже из дворца.
  10. Шанс услышать Дхамму от нескольких Будд

Кроме того, имейте в виду, что страдания первая благородная истина не всегда означает боль. Приятным опытом тоже экземпляр страданий, как она подвергается изменению и смерти.

+745
Mocaco 14 июл. 2014 г., 6:43:51

Я думаю Upanisa Сутта ответ на ваш вопрос. Будда не использовать такие слова, как "разочарование" или "депрессия", как вы выложили в своем вопросе, но он "страдает". Для кого-то повелевать, надо иметь веру в кулак и одним из поддерживающих условия для Веры страдает

"Вера, монахи, также поддерживая состояние, я говорю, это не отсутствие поддержки состояния. А что такое вспомогательная условие для Веры? "Страдания" должны быть в ответе.

рождение -> страдания

Страданий -> Вера

вера -> радость

радость -> восхищение

восхищение -> спокойствие

спокойствие -> счастье

счастье -> концентрация

концентрация -> знания и видения вещей как они на самом деле

знания и видения вещей как они есть на самом деле -> разочарование

разочарование -> бесстрастие

Бесстрастие -> эмансипация

эмансипация -> знание Асав уничтожения

+698
RyanS 1 янв. 2012 г., 8:06:58

Как @Friedrick сказать, просто держитесь подальше от этих бесполезных рассуждений.

И помните одну вещь: Дхарма-это не спорить.

+660
user2870744 12 нояб. 2016 г., 11:54:31

Я нашел прямое указание в Visuddhimagga (ХVI.566):

[...] atthi cettha dukkhaṃ на ariyasaccaṃ, [...] tattha maggasampayuttā dhammā sāmaññaphalāni ка “yadaniccaṃ taṃ dukkhan”ти (saṃ. Н. 3.15) vacanato saṅkhāradukkhatāya dukkhaṃ, на ariyasaccaṃ[...]

(совм. Ñāṇamoli Достопочтенный:)

... (а) существует страдание, что это не благородная истина... "89. Здесь, (a), тогда как состояния, связанные с пути и плодами подвижничества страдают, так как они страдают из-за образований (см. § 35), потому что слова, "то, что непостоянно-это больно" (с II 53; III и 22), все равно они не являются благородной истиной страдания]..."

спасибо за вашу помощь!

Все самое лучшее.

+651
PraveenCv 15 февр. 2019 г., 5:50:46

1) Кто-нибудь может объяснить простым языком с примерами?

"Я" - это субъективная постоянно меняющихся 'идеи' или 'мысли', созданной невежественным умом. Например, " Я "Ум верил, что это был в 4 лет, отличается от "Я", ум считает, что это в 35 лет. Если ум перестает думать, он сможет увидеть тело и ум не имеют никакого реального самоуправления. Например, если топор используется, чтобы отрезать палец, есть ли " я " в том, что отдельно стоящее палец? Есть ли " я " в мочку уха или глаз или печень или почки? Есть ли " я "в ощущение боли, восприятие "зеленого" или взгляд на объект или слыша звука? "Я" - это только идея, например, когда ум считает: "Джон-хороший человек", а другой ум считает: "Джон-плохой человек".

2) Если нет постоянной личности, или души, тогда как сам Будда увидел его прошлых жизней, в различных формах, что было бы невозможно без постоянного душу. В случае временного душу, она бы были только на текущую жизнь.

Будда не вижу никаких предыдущих жизней. Это неправильный перевод & искажение изначального учения (хотя в более позднее время в буддизме, священные писания, такие как джатаки были созданы, что изображено буквальное прошлых жизней). Будда вспомнил прошлое жилища " или "прошлое спайки' ('pubbe nivasa'), что означает, что просмотр когда то в прошлом, когда разум в невежестве добавленные в любом одном или всех из пяти совокупностей, как "я". Это ясно объяснено в Khajjaniya Сутта. Пожалуйста, внимательно прочитайте всю Khajjaniya Сутта, очень внимательно, особенно 2-й пункт.

3) каковы были кейсов/сценариев, от которых Будда сделал 'несамостоятельным вывод'?

Первое объяснение-это Анатта-lakkhana Сутта. Вот, Будда начал с объяснения, если каждый из пяти совокупностей, могут быть подвержены болезни/болезни и в конечном счете не может быть проконтролировано, как они могут быть "я"? Затем Будда объяснил, как может любой из пяти совокупностей, каждая из которых непостоянно & можете, чтобы добиться прочного счастья, быть постоянным прочного самостоятельного или принадлежать к постоянному постоянной работой над собой?

4) Как я могу проверить это утверждение. Я имею в виду опыт в этом (как сказал Будда верю на собственном опыте, и затем следить и не потому, что Я сказал, что это.)

Медитация. Перестать думать и позволить уму стать исключительно наблюдателен. Хотя чувство собственной изначально останется, как ум становится более чистым и, естественно, "концентрированной", чувство "Я", которое является лишь тонкой мысли, растворяются. Затем ум (а не "вы") поймете, это все еще не является самостоятельной.

Однако, будьте осторожны: это противоречит природе инстинкта. Природа создает инстинкт в себя в людей. Только относительно немногие умы ясно понимать, не-Селф. Для большинства буддистов, несамостоятельным-это просто слепая вера или логической дедукции (философская теория), например, для известного философа Nāgārjuna.

Если нужно Подробнее, это лучшее объяснение: Анатта & перерождение по Баддхэдэса.

+631
tfbrown 25 янв. 2015 г., 11:26:38

Это не имеет ничего общего с Буддой и его учением, хотя иногда части Suttas (пали) используются в тексте. В основном тексты читает Брахманис-стихи (санскрит), иногда смешанные.

Сценарий здесь в основном - как здесь, в образцах - кхмерский (камбоджийский), который использовался также в Таиланде по тайским королем придумал собственный сценарий.

Это так называемые "Йоан"с "янтры" защитные амулеты, также используется для флагов, которые устанавливаются на поперечины крыши дома.

Обычно солдат нанять "монахов", чтобы сделать это, особенно активно в войне. Многие монахи в море были солдатом.

В отношении татуировок будучи "сделано монахами": Будда назвал это "жизнь животных". Это не допускается, а второй-тяжелым нарушением Винаи (правила монахов).

Вы можете понять, что мой человек не будет прилагать усилия для его перевода.

Просто общие замечания относительно татуировки: украшение тела-это не что-то необходимое для реальной защиты и практика. Не говоря уже о причинении вреда организм.

Сегодня существует много монахов, делая средства к существованию с таким, даже. Большинство (не все) могут рассматриваться как вне ученики Будды. Сегодня монахи делают такие обычно и даже не представление о медитации, которые когда-либо.

Вы хотели перевести, вот список сценарий письма. Можно таким образом писать, пали на латинице, а затем либо задать пали/санскрита ученых или поиск словарям. Поскольку скрипт отличается современным, моя персона приложил фотографию, включая пожилых сценарий.

(Так как мой человек просто наткнулся снова: Santidhammo монах, рвется в раскрытии тантрический Тхеравады, написал несколько статей о янтры: Янтра в камбоджийский буддизм - Боран и Янтра татуировки и тантрической традиции Тхеравады

Некоторые подробности о смыслы могут быть найдены в ссылках дается Рахул в freesangha.com: Саматха журнал, soravij.com)

+619
user14275 27 июл. 2010 г., 10:17:01

Я когда-то читал рассказ (возможно, на основе сутры) и Господь Будда использовал эту аналогию, когда его спросили о существовании после смерти просветленные существа:

Существуют пожара из-за воздуха, горение веществ и т. д. Как и в жизни рождаются и, следовательно, существует.

Когда этих веществ не хватает, огонь гаснет. А в тебе свою привязанность и невежество вещества подпитывает свое существование. Путем достижения нирваны, ваши вещества "ушел" и больше не будут рождаться после того, как ваш организм перестает функционировать.

Это значит, что огонь не существует? Это значит, что сознания не существует? В конечном счете, это не вопрос Да или нет. Не вопрос да и нет. Ни вопрос не Да не нет.

+591
Sasha Annas 15 янв. 2014 г., 23:58:45

Для этих видов причина, я думаю, что вопрос до сих пор неясно (хотя можно заменить "атеист", "не верующий в остальном буддизме"):

  • По Ваше определение "понять", ты можешь "осознать непостоянство", но все равно будет неразумно не воспользоваться, и остаться, беспечные, страдая?

  • Будет ваше определение "основательный" такой, что любая достаточно "основательный" обязательно подразумевает понимание всех других "полезных" реализации?

  • Что значит "не верит в остальной части буддизма" значит ... это значит, что вы не "верит в" Четырех Благородных Истин, например?

  • Наоборот, ты сказал "Вообще", которое может означать, что даже самый слабый мимолетный возможность воспользоваться услугами следует считать как ответ "да".

  • Ли третья благородная истина означает, что все выгоды от непостоянства, действительно ли они даже понимают это?

Я думаю, в зависимости от того, что вы подразумеваете под "пониманием", но этого не достаточно, и, возможно, ответа нет: "непостоянство" не упоминается в Итивуттака: группы те, где упоминается более десятка других "одно"С в качестве достаточных

+582
user230213 12 апр. 2012 г., 20:55:37

Преп. и хороший Будда-Parisatas,

Заявление от коммерческого сайта здесь говорит:

"Будда не претендует быть творцом жизни или Вселенной".

Это правильно, или неправильно и как понимать такое право?

(Отметим, что это не просил торговля, обмен, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+535
Cody Coggins 31 мая 2016 г., 16:03:14

Мой ответ предполагает, что вы конкретно ссылаясь на идеи Гераклита (составитель западные идеи становятся). Есть некоторые интересные корреляции между истоками западной идеи флюса или стать, которая была впервые сформулировал древнегреческий философ Гераклит и идея Будды о непостоянстве (Аничче). Для Гераклита ...

Все течет и ничто не остается.
Все течет и ничто не пребывает.
Все дает и ничего не остается неизменным.
Все течет, ничто не остается.
Все течет, ничто не стоит на месте.
Все течет, все меняется.
Все течет, ничего не остается.





Никакой человек когда-либо шагов в одну и ту же реку дважды.

Существует тонкое различие между Буддой и Гераклита о механизме изменения. Для Будды процесс изменений, движимый зависимого возникновения - идея, что каждое явление существует, полностью зависит от причин, которые продолжаются. Гераклит имел более преобразующая концепция меняется - что феномены являются результатом напряженности и поток противоположностей. Однако конечный результат тот же - постоянные изменения.

Так что, по сути, существует очень мало разницы между понятием Будды Анника и идеи Гераклит стать.

Другие интересные сходства между Гераклитом и Будды:

  1. Оба родились в аристократических семьях и были первыми в очереди на наследование.
  2. Оба отвергли их наследования и предпочел проводить вместо созерцательный образ жизни.
  3. Как их философии, отверг господствовавшие eternalism своей культуры и предпочел полагаться на разум и личный опыт, чтобы прийти к истине.
  4. Они были довольно одновременные друг с другом - Гераклит (ок. 535 – Си. 475 до н. э.) & Буддой (6 в. до н. э.)

Существует множество статей и книг, посвященных расследованию сходство взглядов Гераклита и Будда в интернете. Хорошее резюме здесь - Гераклит и Будды о непостоянстве

+507
yuv raj 5 июл. 2012 г., 3:25:55

Махаяна утверждает, что реализация Нирваны в тхераваде является двойной в то время как Махаяна не является двойной.

Я читал, что Адвайта (всеобщей теории сознания) так же, как Махаяна.

  • Значит ли это, что Махаяна утверждает, что Вселенная нереальна, и что все есть сознание-что означает, что Вселенная (и время и пространство, существующие в ней) иллюзорна и существует только с точки зрения отдельной личности, а не в реальности?

  • Или они не настолько экстремален, как Адвайта, а только утверждает, что времени не существует (за исключением) наши мысли, но все сознание ... или есть разница между Махаяны и адвайта-веданты?

Я хочу выучить оба пути, а затем использовать как для моего блага. Из того, что я читал реализаций не совпадают, и мне бы очень хотелось понять как реализаций.

Спасибо за ваше терпение и вашу энергию

+386
savishna14 25 окт. 2019 г., 4:37:01

Исторические предположения в примерах являются сомнительными, как 2МВ и буддизма.

Как в буддизме:

(1) он вымер в Индии, стране его рождения.

(2) он вымер в Персию и Афганистан, первой регионах своего разложения.

(3)это стало ритуалом феодальной диктатуре в Тибете.

(4) это часто встречается великого противостояния и оппозиции в Китай.

(5) Это была незначительная религия в Японии.

(6) он стал практически исчезнувший в Индонезии, некоторые принципы выживания в индуистский Бали.

(7) он был в такой упадок на Цейлоне, во время колониализма, ордена монахов должны были быть восстановлены бирманцами.

(8) она процветала по-бирмански, после войны за буддизм бирманцами

(9) он процветал в Таиланде, хотя монахи, наверное, учась на собственных ошибках в Индии, не действовать, чтобы изменить других коренных религий.

(10) в США и на Западе, буддизм часто доминируют левые идеологии.

(11) в целом, к расширению, буддизм вообще всегда аншлаг (предали) своих основных принципов, чтобы получить сторонников.

Короче говоря, в отличие от доктрины макиавеллизма (который основан на конкурирующих мира), буддизм выжил, когда его не конкурировать и мешать всем мире.

+314
Menang Aier 2 мая 2019 г., 18:25:40

Нет, это число эонов с определенного момента времени. например, число эонов с Бодхисаттой думал, чтобы стать Буддой, количество эонов с Бодхисаттой, получила благословение, чтобы стать Буддой из Deepankara Будды и так далее.

Кроме бесчисленных начинаний и разрушения мировой системы нет начала времени в буддизме.

+298
Pearl 19 июл. 2015 г., 13:35:00

Лучшее, что можно сделать, это перечитать напечатанный комментарий к посту как минимум дважды перед отправкой. При этом ваш ум будет спокойным и принесет вам правильное памятование. Таким образом, вы можете минимизировать количество неправильных речи вы выполняете. Постоянно тренируясь, вы сможете перестать думать приговор, как только он начинает приходит в голову.

Всегда помните, что то, что вы постите в социальных сетях имеет гораздо большее влияние, чем то, что вы говорите в реальной речи. Что вы вводите читают миллионы людей во всем мире. Все люди, читающие он будет получать такие же эмоции у тебя при вводе его. Это будет излучать большое количество ненавистных лучей Вселенной, который будет иметь плохие последствия. Это и есть научная причина, почему Будда повторял, что мы всегда будем помнить о нашей речи и говорить только продуктивных и хороших вещей.

Вы проделали огромную работу, выявляя, что вы нетерпеливы при использовании социальных медиа. Пока это только легкая часть левой. Желаю Вам удачи в выполнении его. Пусть благородный камень тройной благословит вас!

+225
Tasos Anesiadis 9 окт. 2012 г., 10:54:40

Для того, чтобы понять, почему вы "чувствую себя странно и тревожно" вы должны понимать, немного о психологии медитации и о психологии ищите (схемы согласно Эммануил Кант) в частности. Как бессознательный когнитивный процесс, ищите принципиальная адаптивный и очень умный процесс, посредством которого мы можем понять смысл нашего опыта (и в форме убеждений, чувств, желаний, отношений, и тому подобное). Этот процесс приводит к образованию комплекса соответствующих диспозиций (убеждений, желаний, страхов, мотивов, представлений и других адаптивных стратегий). На языке Пали этот набор диспозиции также называется ищите. Следовательно, срок ищите две, но тесно связанных между собой значения. Существует несколько типов ищите. Типа, что имеет отношение к вашей ситуации является то ищите, что младенцев и детей младшего возраста форме, когда они вынуждены подстраиваться под других людей или обстоятельств, они не понимают. В крайнем случае, это средства, с помощью которых детям легче адаптироваться к физическим, эмоциональным и/или сексуального насилия. Такого рода ищите всегда имеет историю приспособления для повторения той же проблемы. Я мой взгляд, вы снова переживает адаптацию детство в очень сложной ситуации. Продвинутая форма медитации, было предложено Буддой в Satipattana Сутта называется медитацией на "тело в тело". Этот процесс был повторно обнаружен Евгений Гендлин, клинический психолог. Он называл это процесс "фокусировки" в своей книге фокусировки. Я рекомендую вам прочитать его. В моей книге на эту тему, я хотел бы предложить, что вы испытываете влияние на процесс защиты, которая имеет функцию обнаружения, пересмотра или исправления плохо информированы или дезадаптационных ищите. В вашем случае, вы, вероятно, в процесс, ссылаясь на тяжелое детство ситуацию, например, очень злой, равнодушный, жестокий, нелюбящие, или не знают родителя или опекуна. Процесс защиты заставляет вас постепенно вспомнить тревожной ситуации по крупицам. Это позволит не бояться оригинальный опыт. В конце концов, будь вы пытаетесь "фокусировка" на этом или будете продолжать медитировать, вы в полной мере вспомнить весьма хлопотно или травматический опыт, к которому нужно приспосабливаться, не понимая его. В свое время вы были вынуждены принять решение (умственные действия или кармы в буддийской терминологии) как адаптировать. Процесс этой навязанной (в процессе защиты) воспоминание-это даст вам шанс вспомнить и пересмотреть это решение и тем самым освободить вас от болезненных или тревожных эмоций (в виде страдания в буддийской терминологии). Важно, что вы признаете этот процесс защиты пытается помочь вам. Защитные процессы-ваши лучшие друзья, как только вы понимаете их. Они являются врожденными формами интеллекта (ищите), которые приходят из ядра разведки (бодхичитта). Но это уже другая история.

+169
Xymmer 13 мая 2016 г., 18:35:55

Вот простой ответ на то, что вы чувствуете...

Мы находимся в постоянной боли и страданий.

Как Господь Будда

Глаза,уши,язык,нос,тело и ум горят из трех вещей (вожделение,гнев,растерянность -[раги,Двеши,Моха]). Но тот, кто практикует и осознать, выбраться из горящей вечно,он свободен.


Так вот, что происходит с вами...

Теперь, когда вы начали видеть мир в правильном пути, вы могли бы чувствовать эти вещи как тот, кто прошел путь до вас,

  • Счастье или радость без причины

  • Чувствуя себя счастливым даже от мелочи

  • Не чувствуя, как вы привыкли,а если вы кого-то еще

  • Ценить маленькие вещи в жизни

  • Чувство больше любви и доброты к тем, кто близок к вам и почти никого

  • Более готовы простить и забыть

  • Оглядываясь на прошлое и строить планы, чтобы исправить ошибки и извиняюсь

Это очень мало среди обычных характеристик индивида, который практикует путь. Чувствуя себя счастливым и расслабленным, начинают наслаждаться жизни без хлопот, это абсолютно нормально и нечего бояться. Что вы чувствуете, это медленный процесс осознания, осознание того, что действительно обстоят дела.

+152
Ketsuiki 8 сент. 2013 г., 3:32:25

Да. В suttas пали Саматха и Випассана не были четко две отдельные практики, как они выглядят сегодня. Мы спорим над этим все время. Аргумент тех, кто практикует "инсайт" или "сухой прозрение", как правило, что это вопрос толкования и критики, что это неправильно отдельный Випассана и Саматха происходит от жесткой мысли, что думаю, что там мало места для интерпретации зачастую глубокие и трудно понять слова Будды, пали, даже для ученых. Они говорят, что они должны быть интерпретированы и пытаться следовать учению буквально было бы неправильно.

+127
Tejas 24 дек. 2010 г., 22:09:36

Если вы говорите правду (что "физическая самооборона" разрешено), пожалуй, одно соображение может быть, что это связано с хорошей репутацией ордена против чего того дурную славу?

Например, если вы член общины мирян, которым вы думаете, что лучше: монахи, защитить себя физически во время удара, или монахи, которые лгут, когда они думают, что это необходимо?

Я предполагаю, что самооборона может считаться безупречным, и врет, как виноваты-достойны.

Я понимаю, что этот ответ напрашивается вопрос,.

Тем не менее, многие из Винаи правила (например, запрещая милостыню-раундов в ночное время) являются мотивированными, считая, что такое поведение повлияет на репутацию Санга.


Я думаю, я тоже читала, что ложь-это то, что Бодхисаттвы никогда не будет делать.

В Ambalatthika-rahulovada Сутта - график не говорит о преднамеренной лжи.

+98
Studenttryingtostudy 31 авг. 2013 г., 22:50:19

Каков символический смысл "тигра уходит в горы" в Доген в Фюген zazengi?

+55
gjh 15 мар. 2019 г., 8:23:30

Я видел много ответов на вопросы, касающиеся учения современного учителя в этом ГП.

Но как я узнал

Понимание господа Будды выше любого другого,даже над архатом.

Сама Дхамма/Дхарма-это вневременной и, следовательно, не нуждается в модификации или обновления.


Так что необходимость термина "современная практика / современный буддизм"?

Разве мы не должны принять слово Господа Будды над остальными и использовать любой другой ресурс в дальнейшем для уточнения, если есть такая необходимость?

Почему наблюдается тенденция отходит от первоначального учения, а последователи считают, что слова Господа Будды устарели?

+52
stevesliva 10 окт. 2019 г., 19:30:58

Показать вопросы с тегом